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每逢农历二月，各地齐会重提“二月二，龙昂首”的民谚。那么这条“昂首”的龙在那儿？洞开《周易》，不错找到谜底。

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在乾卦的爻辞中，“龙”屡屡出现：“潜龙勿用”“见龙在田”“飞龙在天”“亢极之悔”……成书于战国的《彖传》抵制：“大哉乾元，万物质始，乃统天。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”这体现出，乾卦之“龙”来自于古东说念主对天象的不雅测，它存身于星辰之间。

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仰望天穹，星海精深。古希腊东说念主将星空分离为各个“星座”，中国古东说念主则将星星的组合称为“星官”，星官的组合即是“星宿”。凭证月亮运行的法例，黄说念近邻的群星被分离为“二十八宿”，其中，角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿合称为东方苍龙七宿，它们分别代表着龙的双角、脖颈、前腿、腹部、腹黑、尾巴（由尾宿和箕宿共同构成），构成一条股东上升的巨龙。在北半球的冬季，苍龙七宿隐于肉眼所见的地平线之下。

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当北斗七星的斗柄东指，春季来临，苍龙便将“昂首”，自角宿运转舒缓在夜空中起飞了。北斗的斗柄所指的主义，恰是符号龙角的角宿。曾有一首流行歌曲唱说念：“让地球健忘了动弹啊，四季少了夏秋冬……”歌词中的科学性暂且岂论，仅从但愿四季长春的含义来看，与陆游的诗句“我欲挽住北斗杓，长指苍龙无动摇”殊途同归。古东说念主通过不雅察回来出，苍龙七宿“春分而登天，秋分而潜渊”。先秦时刻，农历二月初二前后的夜幕驾临时，刚好不错不雅测到角宿显现地平线，也即是乾卦中的“见龙在田”。由于岁差的影响，在两千多年后的当代，角宿起飞的日通书质上依然有所延后。

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算作农业大国，我国古东说念主对“龙昂首”的星象卓著眷注，以为“龙见而雩”，苍龙七宿的起飞标志着春雨将至，地面勃勃期望，正宜耕耘。往日朔方农村曾有“用糠自户引至井，用灰自井引至瓮”的“引龙”习俗，祈求一年五风十雨，庄稼丰充。与二月二干系的食俗，时时也和缓利春耕谋划。河北有的方位在二月二吃饼或是黍米枣糕，“以油烹而食之，曰熏虫儿”，以为借此不错使百虫伏藏，不会磨折庄稼。山东、陕西在二月二民俗吃炒豆子、炒米花，食品在热锅中发出爆响，也取惊走害虫之意。

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南边的“二月二”习俗有所不同，江南春早，农历二月已是随地青绿，恰是“踏青挑菜”的好时机2024年重庆时时彩棋牌，“仕女出郊拾菜，士民游不雅其间”。宋代宫廷还在此日特设“挑菜宴”，在红绿花斛中预先接济生菜、荠花等蔬菜，用红丝系上罗帛小卷，上书奖惩品目。后妃、皇子、公主以金篦挑菜，凭证所挑恶果或是得奖赏，或是被罚，博得天子一笑。